1- "Quand la parole atteint son point de perfection, elle cesse de paraître. C’est la réalité elle-même qu’elle nous rend tout à coup présente." Lavelle, La parole et l’écrit, p.107

2- "Par la parole, l’absence fait intrusion dans la présence, l’intemporel dans le temporel, l’irréel dans le réel, le surnaturel dans la nature. De la sorte, le temps est transcendé; Il n’est plus l’intensité de l’attente, de la séparation … La parole est le surgissement de ce dont le temps était l’ajournement." N. Grimaldi, Le désir et le temps, PUF, p.426.

3- "On ne sait ce qu’on voulait dire que lorsqu’on l'a dit." Joubert

4- "Le discours (logos) sert à exprimer l’utile et le nuisible, et, par suite aussi, le juste et l’injuste." Aristote, La Politique I, 2, 1253 a. 

5- "Penserions-nous beaucoup et penserions-nous bien si nous ne pensions pas en commun avec d’autres qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres." Kant, Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? 

6- "Je dis une fleur! et, hors de l’oubli où ma voix relègue aucun contour en tant que quelque chose d’autre que les calices sus musicalement se lève, idée même et suave, l’absente de tout bouquet." S. Mallarmé, Divagations 1897

7- "L’homme plonge dans son intériorité monadique et exprime un moi qui se déploie vers l’altérité." J. Brun, Les conquêtes de l’homme et la séparation ontologique, p.243

8- "Si la parole présupposait la pensée, si parler c’était d’abord se joindre à l’objet par une intention de connaissance ou par une représentation, on ne comprendrait pas pourquoi la pensée tend vers l’expression comme vers son achèvement … Pourquoi le sujet pensant lui même est dans une sorte d’ignorance de ses pensées tant qu’il ne les a pas formulées… comme le montre l’exemple de tant d’écrivains qui commencent un livre sans savoir au juste ce qu’ils y mettront." Merleau Ponty, La phénoménologie de la perception, Gallimard, p.203. 

1- "Communication: processus par lequel l’information est transmise d’un émetteur à un récepteur... Le bruit désigne toute perturbation aléatoire pouvant intervenir dans la transmission du message et l’altérer; Le feed-back est l’action récurrente qu’exerce le récepteur sur l’émetteur au cours de la transmission du message et qui tend à sa régulation pour une meilleure réception." L-M Morfaux, Vocabulaire de la philosophie et des sciences humaines. (Incontournable).

2- "La fonction communicative est la fonction première, originelle et fondamentale du langage, dont toutes les autres ne sont que des aspects ou des modalités non nécessaire." G. Monin, Clefs pour la linguistique, Seghers, p.80.

3- "C’est la communication .. qu’il faut retenir comme la fonction centrale de cet instrument qu’est la langue." A. Martinet.

4- "Il est vrai que l’homme qui parle tout seul est quelquefois un savant ou un philosophe. Mais dans ce cas sa solitude n’est qu’apparente. Peut être prépare-t-il quelque communication à un futur congrès. Il s’apprête donc à de nouveaux échanges." Huisman. Nouveau cours de philo, Nathan, p.146

5- "La propriété privée dans le domaine du langage, cela n’existe pas, tout est socialisé." R. Jakobson, Essais de linguistique générale, Minuit, p.33.

6- "L’intention du dialogue nous paraît être celle d’une genèse réciproque. C’est dans le dialogue que les idées se forment plus encore qu’elles ne se communiquent." A. Forest.

7- "J’appelle communicationnelles, les interactions dans lesquelles les participants sont d’accord pour coordonner en bonne intelligence leurs plans d’action; l’entente ainsi obtenue se trouve alors déterminée à la mesure de la reconnaissance intersubjective des exigences de validité." J. Habermas, Morale et communication, Cerf, p.79.

8- "L’objectivation de chacun par le regard de l’autre n’est ressentie comme pénible que parce qu’elle prend la place d’une communication possible." Merleau Ponty, Phénoménologie de la perception, p.414.

9- "La communication est l’acte par lequel chaque conscience sort d’elle même et dépasse son intériorité pour s’ouvrir à autrui." J. Russ.

10- "L’homme, seul du monde vivant, est capable à la fois de signifier et de communiquer au plein sens de chacune des ces notions. C’est-à-dire de se servir de signes organisés en structures cohérentes et toujours susceptibles de s’accroître en nombre, pour transmettre et interpréter des messages supposant une relation sociale hautement complexe d’interaction et de dialogue." C. Hagège, L’Homme de paroles, Arthème Fayard, p.143

11- "Il y a des paroles qui naissent d’elles mêmes comme des essais spontanés pour recueillir une lumière qui point au fond de mon esprit et vers laquelle je voudrais aussi incliner le vôtre." Lavelle, La parole et l’écrit p.118.

12- "La parole chez celui qui parle ne traduit pas une pensée déjà faite, mais l’accomplit." Merleau Ponty, Phénoménologie de la perception, p.207.

13- "La forme linguistique est donc non seulement la condition de transmissibilité, mais d’abord la condition de la réalisation de la pensée. Nous ne saisissons la pensée que déjà appropriée au cadre de la langue." Benveniste, Problèmes de linguistique générale.

1- "Les fonctions sociales de la langue apparaissent: communication mais aussi distinction, discrimination, ségrégation, lutte, résistance, bref des fonctions liées à l’ensemble des rapports sociaux dans une société de classe. L’enfant n’acquiert pas la langue indépendamment des rapports sociaux qu’elle exprime." Labov , Sociolinguistique, Minuit, Présentation de P. Encrevé, p.33.

2- "Dans l’étude d’une langue réelle, chacun trouve toutes les idées humaines en système, et des lumières sur toute l’expérience." Alain, Humanité, p.217.

3- "Une langue est un prisme à travers lequel ses usagers sont condamnés à voir le monde; … Notre vision du monde est donc déterminée, prédéterminée même, par la langue que nous parlons." G. Mounin, Clefs pour la linguistique, Seghers, p.84.

3- "La relativité elle même a son fondement dans les langues indo-européennes occidentales, car ces langues utilisent beaucoup de mots et de structures se rapportant à l’espace pour parler du temps." B Lee Whorf, Linguistique et Anthropologie, Médiations, p.218.

4- "Le Beau et le Bien existent en soi; le Bien et le Beau sont convertibles. C’est l’illusion ontologique en laquelle la langue grecque a induit Platon avec sa théorie des Idées." R. Rougier, La Métaphysique et le langage, Flammarion, p.51.

5- "Pour émouvoir un jeune cœur, pour repousser un agresseur injuste, la nature dicte des accents, des cris, des plaintes. Voilà les plus anciens mots inventés, et voilà pourquoi les premières langues furent chantantes et passionnées avant d’être simples et méthodiques." Rousseau, Essai sur l’origine des langues.

6- "Tout ce qui précède revient à dire que dans la langue il n’y a que des différences. Bien plus: une différence suppose en général des termes positifs entre lesquels elle s’établit; mais dans la langue il n’y a que des différences sans termes positifs." Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Payot p.166.

7- "Nous pensons un univers que notre langue a d’abord modelé." E. Benveniste.

8- "Quelque artifice que l’on déploie pour la subsumer ou la précipiter dans le Tout, quelque nostalgie que l’on ait de la pureté adamique qui ne connaît d’autre parole que celle du Créateur, la diversité des langues résiste aux tentations de l’Unique." C. Hagège, L’Homme de paroles,  Arthème Fayard, 1985.

9- "Dans l’étude d’une langue réelle chacun … s’humanise, recevant en raccourci tout ce qui est acquis déjà…" Alain.

10- "La langue est un système de signes exprimant des idées, et par là, comparable à l’écriture, à l’alphabet des sourds-muets, aux rites symboliques, aux formes de politesse, aux signaux militaires, etc. Elle est simplement le plus important de ces systèmes." Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Payot p.33.

11- "Quelques milliers d’unités… nous permettent de communiquer plus de choses que ne pourraient le faire des millions de cris inarticulés différents." A. Martinet, Eléments de Linguistiques générales, Armand Collin, U2.

12- "Ceux qui n’ont aucune expérience de la vertu significative des noms font de faux raisonnements." Aristote, Réfutations sophistiques, 165 a.

1- "Le langage est la maison de l’être", Heidegger.

2- "Dans le parler ordinaire, le langage désigne proprement la faculté qu’ont les hommes de s’entendre au moyen de signes vocaux… Les signes du langage humain sont en priorité vocaux … Aujourd’hui encore, les êtres humains en majorité savent parler sans savoir lire."  A. Martinet, Eléments de linguistique générale, Armand Colin.

3- "Le langage est un des instruments spirituels qui transforment le monde chaotique des sensations en monde des objets et des représentations." H. Delacroix, Le langage et la pensée, p.126.

4- "Cette puissance magique du langage, qui consiste à se substituer à la réalité en faisant exister ce qu’elle nomme, est également le fondement de toute calomnie comme de toute flatterie." Grimaldi, Le désir et le temps, PUF, p.427.

5- "Tous les moyens de l’esprit sont enfermés dans le langage, et qui n’a point réfléchi sur le langage n’a point réfléchi du tout." Alain, Propos sur l’éducation, 66

6- "L’ensemble de ces observations fait apparaître la différence essentielle entre les procédés de communication découverts chez les abeilles et notre langage. Cette différence se résume dans le terme qui nous semble le mieux approprié à définir le mode de communication employé par les abeilles, ce n’est pas un langage, c’est un code de signaux." Benveniste.

- Le code de signaux se caractérise par: "La fixité du contenu, l’invariabilité du message, le rapport à une seule situation, la nature indécomposable de l’énoncé, sa transmission unilatérale." Benveniste.

7- "Le propre du langage est d’être un système de signes sans rapport matériel avec ce qu’ils ont pour mission de signifier. Si l’art était une imitation complète de l’objet, il n’aurait plus ce caractère de signes. Si bien que nous pouvons concevoir l’art comme un système significatif... Mais qui reste toujours à mi-chemin entre le langage et l’objet." C. Lévi-Strauss (entretiens avec Georges Charbonnier, Plon)

8- "Le mot… permet d’exprimer les phénomènes les plus variés. Ces phénomènes, on les exprime: on croit donc les expliquer." Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique, p.73

10- "L’importance du langage dans le développement de la civilisation réside en ce que l’homme y a situé à côté de l’autre, un monde à lui, un lieu qu’il estimait assez solide pour, s’y appuyant, sortir le reste du monde de ses gongs et s’en rendre maître." Nietzsche, Humain, trop humain. I . 11.

11- "Le langage n’est pas, comme on le croit souvent, le vêtement de la pensée. Il en est le corps véritable." Lavelle, La parole et l’écrit. P.25

12- "Le langage signifiant voudrait dire l’absolu de façon médiate, et cet absolu ne cesse de lui échapper, laissant chaque intention particulière, du fait de sa finitude, loin derrière lui. La musique, elle, l’atteint immédiatement, mais au même instant il lui devient obscur, tout comme l’œil est aveuglé par une lumière excessive, et ne peut plus voir ce qui est parfaitement visible." Th. W. Adorno, Quasi una fantasia, écrits musicaux II. Gallimard p.6.

13- "Instrument universel de nos communications mutuelles, le langage doit toujours suivre la même marche qu’elles. Sa destinée se règle donc sur celle de la société humaine… " A. Comte, Système de politique positive, II, 4.

14- "Ce n’est pas des mots qu’il faut partir mais, pour apprendre et pour découvrir le réel, c’est du réel lui même qu’il faut partir bien plutôt que des mots." Platon, Cratyle 439 b.

15- "A l’inverse de ce que l’on croit, il est difficile souvent de hausser la pensée jusqu’à la dignité du langage." Lavelle, La parole et l’écrit, p.26

16- "C’est dans le mot que nous pensons… c’est le mot qui donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie." Hegel, Philosophie de l’esprit.

17- "Puisque la vérité consiste à ordonner correctement les dénominations employées dans nos affirmations, un homme qui cherche l’exacte vérité doit se rappeler ce que représente chaque dénomination dont il use, et la placer en conséquence: autrement il se trouvera empêtré dans les mots comme un oiseau dans les pièges; et plus il se débattra plus il sera englué." Hobbes, Léviathan, p.1651

18- "Le langage travestit la pensée. Et notamment de telle sorte que d’après la forme extérieure du vêtement l’on ne peut conclure à la forme de la pensée travestie; pour la raison que la forme extérieure du vêtement vise à tout autre chose qu’à permettre de reconnaître la forme du corps." Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus. P.106, Gallimard, Tel.

19- "Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s’insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme ne se dissimulait déjà derrière les besoins qui ont créé le mot lui même." Bergson, Le Rire, p.156. PUF

20- "Le langage est aussi vieux que la conscience –il est la conscience réelle, pratique, aussi présente pour les autres hommes que pour moi-même, et, comme la conscience le langage nait du seul besoin, de la nécessité du commerce avec d’autres hommes." Marx, L’idéologie du langage.

21- "L’apprentissage du langage chez les enfants n’a rien d’une accumulation de termes inscrits dans la mémoire… ; il faut y voir bien plutôt une émergence des potentialités linguistiques en fonction de l’âge et de l’exercice" Von Humboldt.

22- "Il y a possibilité de langage du moment où la préhistoire livre des outils, puisque outil et langage sont liés neurologiquement et puisque l’un et l’autre sont indissociables dans la structure sociale de l’humanité." Leroi-Gourhan, Le geste et la parole, Albin Michel I, p.164.

23- "La dénotation d’un nom propre est l’objet même que nous désignons par ce nom; la représentation que nous y joignons est entièrement subjective; entre les deux gît le sens, qui n’est pas subjectif comme l’est la représentation, mais qui n’est pas non plus l’objet lui même." Frege, Ecrits logiques et philosophiques, Seuil, L’Ordre philosophique.

24- "C’est dans et par le langage que l’homme se constitue comme sujet; parce que le langage seul fonde en réalité, dans sa réalité qui est celle de l’être, le concept d’ "ego"… Est "ego" qui dit "ego"". Benveniste, Problèmes de linguistique générale, p.259.